Несколько лет назад, в разгар дискуссии о новом школьном учебнике истории для 11 класса под редакцией Александра Филиппова, автор последней главы учебника (о 2000-х) Павел Данилин написал в своем блоге: «Вы сколько угодно можете поливать меня грязью, а также исходить желчью, но учить детей вы будете по тем книгам, которые вам дадут, и так, как нужно России. Те же благоглупости, которые есть в ваших куцых головешках с козлиными бороденками, из вас либо выветрятся, либо вы сами выветритесь из преподавания». Это угрожающее обещание так и не было выполнено.

Идеологи-патриоты и либеральные критики режима склонны воспринимать систему образования как этакий идеологический молот. Первые связывают с ним надежды, а вторые видят его в кошмарах, но и те и другие преувеличивают его силу. Как одно из пространств для формирования гражданской или национальной идентичности, школа выполняет двойную функцию: образно говоря, передатчика и накопителя господствующей идеологии. Как передаточное звено, школа служит местом приложения государственных усилий по формированию у школьников таких представлений, которые хотела бы привить им правящая элита. Одновременно школа являет собой хранилище уже имеющихся представлений учеников и учителей. Как канал связи для передачи идеологических сообщений школа — весьма ненадежный инструмент: между посланным и полученным сообщениями существует значительная разница. Даже если мы оставим за скобками то немаловажное обстоятельство, что говорящий — государство — сам толком не знает, что сказать. Этот факт делает даже изначальное сообщение довольно невнятным.

Оставив в стороне причины этой идеологической немоты государства, попробуем рассмотреть, насколько обоснованны опасения, что современная образовательная система при наличии соответствующей политической воли способна трансформироваться в филиал министерства пропаганды. …