Московский Центр Карнеги
Между исламской и христианской религиозными традициями неизбежны трения, однако не следует обострять взаимную раздраженность и раздувать конфликт, как это делают радикалы.
В России идет огосударствление религии и клерикализация политики. Защищая ислам и запрещая фильм «Невинность мусульман», Кремль и РПЦ одновременно защищают самих себя. Защита ислама оказывается тождественной защите православия.
Северный Кавказ — самая конфликтная территория России, и федеральный Центр не в силах решить его проблемы. Этот регион в значительной степени следует своим собственным, а не российским законам и постепенно отдаляется от России в плане общегражданских ценностей, ментальности, культуры.
В связи с гражданской войной в Сирии представители многотысячной сирийской черкесской диаспоры активно стремятся вернуться на историческую родину, однако со стороны Москвы до сих пор не последовало внятной официальной реакции на обращения сирийских черкесов.
Внутри двух главных религий России — православия и ислама — обострилась напряженность, что связано с усиливающимися тенденциями политизации и внутрирелигиозного размежевания, характерными для обеих этих религий. Светская и религиозная власти не только не могут остановить растущий раскол в обществе, но и способствуют ему, рассчитывая таким образом усилить свои позиции.
Теракт в Казани развеял иллюзию, что Татарстану, в отличие от Северного Кавказа, удастся избежать радикализации ислама. Активность исламских радикалов в Татарстане нельзя преувеличивать, но нельзя и игнорировать, как это порой делают власти республики.
Благожелательная позиция РПЦ в отношении Ирана — это преломление официального «особого» подхода российских властей к этому государству. К тому же РПЦ завидует ситуации в Иране, где страной управляют религиозные деятели и где влияние религии очень сильно. Но подобная ситуация невозможна в России: если в Иране ислам определяет политику, то в РФ Церковь — интерпретатор политики светской власти.
В настоящий момент репрессивная политика Путина достаточно эффективна с точки зрения удержания власти и самосохранения властной элиты, но для развития страны в позитивном направлении это контрпродуктивно. Бесконечно закручивать политические гайки невозможно, и в итоге это приведет к конфликтам внутри самой элиты и ее распаду.
Теракты против исламских духовных деятелей в Казани свидетельствуют о росте исламского радикализма, что ранее не замечалось властью Татарстана; о кризисе как внутри мусульманской общины Татарстана, так и в отношениях между властью и частью мусульманского сообщества; а также о том, что «кавказский стиль» уже переносится на другие мусульманские регионы РФ.
Судя по всему, двойное преступление против высокопоставленных мусульманских священнослужителей в Татарстане связано с напряженными отношениями внутри мусульманской общины республики, где все активнее действует оппозиция официальному исламу — салафиты.